Peculiaridades da Língua Portuguesa. 45.

Absorto = voltado para os próprios pensamentos; distraido, abstraido. Absolvido = dar por inocente, isentar alguém de uma penalidade. Absorvido = consumido aos poucos. puchado para dentro. Abrangente = que envolve. Assoviar = Assobiar. Adimplência = que cumpre seu compromisso de pagar algo. Ascender = mover-se fisicamente para cima; elevar-se em dignidade. Banalidade = condição de quem é insignificante; sem importância. Calote = dívida contraída e não paga. Contexto = conjunto de palavras que contribuem para o significado de uma oração gramatical. Condizente = que está em harmonia, está de acordo. Desforra = reparação de afronta, de ofensa, de desagravo. Descrição = ato de reprodução de texto, oral ou escrio. Discrição = o que não chama a atenção. Descender = nartural de determinada família; de uma geração. Esfoliar = separar por lâminas, ou escamas. Espoliar = desapoderar um pertence alheio; privar alguém de algo por violência. Esquadrinhar = examinar minuciosamente. Extorquir = subtrair algo por ameaça ou violência. Germinar = que germinou por cultivo. Geminada = cada uma de duas casas conjugadas. Improbidade = ato desonesto. Inadimplência = falta de cumprimento de uma obrigação. Jus = prerrogativa legal; impor a alguém uma medida de direito. Lúgubre = relativo à morte; ato funeral. Meretriz = prostituta. Proceloso = tormentoso; tempestuoso. Provir = proceder; ter origem; proceder; derivar. Prover = abaster-se do necessário.Subalterno = que está sob a ordem de outro; cargo inferior. Sobriedade = qualidade de quem é sóbrio; equilibrado. Sóbrio = moderado, contido no comer e beber. Soldanela = espécie de planta da família das prímulas. Usuário = aquele que tem direito de uso, ou desfruta de algo. Usurário = que faz empréstimo com usura; agiota; que explora.

Conceito sobre problemas brasileiros. A miscigenação. 4/4

O homem brasileiro surgiu do caldeamento dessas raças; suas qualidades e defeitos, seus usos e costumes. consolidados pelos séculos. Após completarmos cinco séculos de existência, somos uma Nação jovem, onde o processo miscigenador não sofreu os estancamentos dos preconceitos, aos quais os americanos dos EUA pagam tributo bem pesado, ainda nos dias de hoje. No Brasil, a miscigenação, a tolerância racial do português e a ascenção social de mestiços de talento - como Rebouças e Machado de Assis por exemplo - nos pouparam de enfrentar problemas semelhantes. Gilberto Freire chama de "meta-raça" a principal característica do brasileiro, como tipo nacional de homem. Meta-raça é a superação de uma consciência de raça; pela indiferença a essa situação puramente biológica. Com vários elementos culturais e étnicos, estamos já nos desenvolvendo como um sistema nacional libertado de europeísmos e ianquismos excessivos que possam desprestigiar a imagem que devemos fazer de nós mesmos como Nação e como cultura, situados em espaço tropical e mestiços ou miscigenados em grande parte. Alguns cientistas, como H.F.Blum e N.A. Barnicot, já demonstraram a vantagem que a pele mais escura e os olhos menos claros têm quando expostos à luz do do sol mais intenso do trópico. O mestiço já não é mais considerado uma vergonha para a humanidade, mas, ao contrário, uma antecipação de uma humanidade que venha a ser menos dividida pelas fronteiras étnicas. O professor Arnold Toynbee não vê solução mais satisfatória para os problemas de conflito entre grupos étnicos qua a solução brasileira: A MISCIGENAÇÃO.

Conceito sobre problemas brasileiros. A miscigenação. 3/4

Na fase da expansão da conquista, principal da colonização, temos a irradiação dos núcleos originais de população. Em São Luís e Belém o processo é idêntico ao do Nordeste, embora menor. No interior, a colonização atinge a região de Minas, onde foi descoberto o ouro, aparecendo aí uma grande população mulata. Essa fase se prolonga para a agricultura do café, atingindo o Vale do Paraiba e o Planalto Paulista, havendo aumento da população mulata. O aparecimento de ouro no Centro-Oeste e as Bandeiras vão favorecer o aparecimento do cafuzo. A colonização da Amazônia se inicia com a expansão para o Norte, e a miscigenação aí aconteceu, com base do estabelacimento das missões, entre o branco e o índio. Com a expulsão dos Jesuitas e a retirada das missões, os brancos vão se fixar no litoral, permanecendo nas matas o índio e o mameluco. No sul do Brasil o povoamento resultou; no litoral, de duas correntes brancas, uma espanhola, de Buenos Aires e outra portuguesa, de São VIicente. No interior, na área da campanha gaúcha, houve o encontro do mameluco de orígem lusa e o mestiço de origem espanhola, ambos já miscigenados e ali reunidos na ocupação comum da criação de gado. No final do período colonial, 1818, a nossa população era estimada em: 843.000 brancos; 628.000 mestiços; 259.000 índios civililizados; e 1.887.000 negros, num total 3.6 milhões de habitantes, aproximadamente.Dessa maneira, portugueses, indígenas e negros vieram a participar de uma aventura verdadeiramente maravilhosa e única no mundo, para cuja realização foram eliminadas as divergências tribais e as diferenças entre os vários povos. A dificuldade em determinar a estrutura antropológica dos elementos - branco-negro e índio - que entraram na formação da população, e a influência de cada um deles na constituição do tipo nacional, provém não só da variedade de tipos de cada uma dessas raças, como na distribuição geográfica desses elementos e das diferentes proporções que migraram de uima região para outra. Não houve apenas a mistura de três raças, pois a branca e a negra já estavam cruzadas e recruzadas.

Conceito sobre problemas brasileiros. A miscigenação - 2/4

Nas áreas mineiras o processo se diferenciou, pois o índio havia sido expulso da mineração por ser elemento perturbador, uma vez que não se adaptou ao trabalho sedentário. O trabalho nas minas foi realizado com o negro, e assim houve mais cruzamento entre negros e brancos. Já na região Centro-Oeste, antes da mineração, havia a ocupação das Bandeiras pelos índios e mamelucos, empenhados em atividades de pouca ou nenhuma expressão econômica. A mineração trouxe o negro e o branco, em menor quantidade, devido a problemas de circulação e distância. Findo o período do ouro, os grupos negro e branco regressaram, permanecendo na área apenas o índio, o mameluco e uns poucos representantes negros, empregados no pastoreio e na agricultura de sustentação remanescente.

O fator político. A Coroa nunca colocou obstáculos ao cruzamento, mas estimulou-o para povoar o país. A igreja não combateu a miscigenação; mas sim a licenciosidade, aprovando sempre o cruzamento dentro do casamento, sem muito sucesso, é verdade. A formação étnica pode ser apreciada segundo as fases ou períodos históricos da nossa nacionalidade, ou segundo o tipo predominante de miscigenação em determinada área ou região. Resumindo, ocorreu que, durante o período dos reconhecimentos gerais predominou a indústria extrativa do pau-brasil como atividade econômica, que facilitou o cruzamento do branco com o índio, surgindo assim o primeiro produto da miscigenação no Brasil: o mameluco. A Fundação de São Vicente e Olinda inicia a fase da conquista do território. Em São Vicente a atividade econômica principal era a procura do ouro, seguida da caça ao índio. Houve o cruzamento do branco com o índio. No Nordeste, a cultura canavieira assegura o êxito da colonização, e para sua expansão será a entrada do negro com a mão de obra escrava. Houve aí uma miscigenação intensa e extensa.

Conceito sobre problemas brasileiros. A miscigenação 1/4

Na abordagem feita sobre o Homem Brasileiro, verificamos a formação étnica e cultural, o branco, o índio e por último o negro. Um fator histórico de extrema importância, é o da miscigenação. A extensão e a intensidade do processo de cruzamento racial resultou das características dos grupos étnicos, acima da capacidade da miscigenação desses grupos e da influência sobre eles exercida pelos fatoresm geográficos, políticos e étnicos.

Os grupos étnicos. Os portugueses e espanhóis eram francamente miscíveis, pois eram produto da própria miscigenação na Península Ibérica. Dos invasores, o que mais cruzou foi o francês; os ingleses e holandeses uniram-se aos grupos brancos aqui existentes.

Os negros constituíram o maior grupo e foram, em determinado período, a população predominante, mas se misturaram muito pouco com os indígenas. Os índios não ofereciam resistência à miscigenação. As limitações surgiram devido ao nomadismo do índio e de certa incompreensão - em matéria de propriedade privada, por exemplo - que resultou em choques contra os portugueses. Um aspecto interessante foi a verdadeira simpatia - para a qual não há explicação - dos tupís-guaranis para com os portugueses e dos tupinambás para com os franceses.

A influência da geografia. A geografia do Brasil foi favorável à miscigenação. A área era perfeitamente habitável e não limitou a presença de nenhum grupo étnico no seu interior. O clima também não constituiu obstáculo. Outro elemento geográfico favorável foi a posição do Brasil em relação à África, mercado natural de escravos. A posição, aliada à facilidade de circulação, criou amplas possibilidades para a introdução do negro e para a manutenção desses contingentes na colônia.

O fator econômico. A aproximação dos diferentes grupos para uma determinada atividade econômica favoresceu a misciginação. A atividade extrativa vegetal aproximou o índio e o branco, seja na extração do pau-brasil, seja na busca de drogas do sertão. Na cultura de cana-de-açúcar, foram aproximados o branco, o negro e o índio, principalmente o branco e o índio, de vez que a quantidade de índios que os paulistas entregaram ao Nordeste, superou largamente o efetivo de negros importados da África, Na área canavieira, a miscigenação foi mais intensa e extensa do Brasil: extensa porque abrangeu os três grupos; e intensa porque nas atividades do engenho havia épocas de ociosidade, quando então a miscigenação era extremamente intensificada. De modo geral, a mesma coisa acontecia nas demais áreas agrícolas.

COLETÂNEA PARA ANÁLISE. 3/3

- Os símbolos do amor são demonstrados em forma de carinho incondicional, fazendo com que a pessoa as receba, e interprete com as eviências de um amor verdadeiro. As pessoas sentem-se amadas, quando às vezes, ocorre um olhar de meiguice com amor, durante o ato sexual. Quando há ajuda mútua, esses códigos de amor podem ter significados diferentes pelas pessoas. Cada qual recebe o símbolo do amor de formas diversas. Como no caso em que, após um desentendimento, o esposo ansia por presentear a esposa com um maço de rosas, e, ao entregá-la, observa que o arremessa na lata de lixo; puro ato de desamor. O símbolo de desamor, deverá ser um predicado do qual ambos devam ter consciència, para que as pessoas não se "machuquem" emocionalmente.

- Muitas das permissões nos faltam acontecer por ausência de ambiente. É muito importante que nós temos de dar permissão, às vezes de forma construtiva e prazerosa. As carícias são o combustivel do comportamento humano e muito importantes na coduta de cada ser.

-Tal como Pigmaleão, que esculpiu a estátua de Galatéia, uma mulher de grande formosura, para que pudesse ser usada em seus momentos de feicismo, sem que a mesma não respondesse aos seus argumentos e atos. A disciplina é fundamental para qualquer processo de mudança. Todas as pessoas nascem repletas de potências.Depois, começam a participar de processos negativos e positivos, colocados em prática pela sociedade.

- A máscara e o verniz que continuamente usamos; quase sempre servem para esconder nossas verdadeiras aptidões.

- Algumas manifestações íntimas, são expressadas nas camisetas que usam: na frente: "quero alguém para esta noite", nas costas: "que não seja você". Na frente: "estou precisando muito de alguém para mim"; nas costas: "qualquer um, menos você".

Fontes: Carícia essencial (Roberto Shinyashi). O código Da Vinci (Browen). Coleção Ego - Guia do Comportamento Humano (Editora Abril).

COLETÂNEA PARA ANÁLISE. 2/3

- A intimidade entre duas pessoas é produzida nos instantes sublimes do amor e carinho, em que o ser humano se revela como normalmente o é, sejam quais forem seus estados de momento.

-Saiba que o único espaço de tempo que o cérebro humano não funciona, é o momento do orgasmo.

-A indiferença de uma pessoa se caracteriza pela paixão de seu trabalho, porém, no campo afetivo receia envolver-se.

-Algumas pessoas são indiferentes, pois necessitam continuamente de elogios e sexo.

-Você é livre para sofrer tudo o que quiser; nada ou ninguém pode impedí-lo de sofrer. A necessidade de falar é imperiosa em muitas passagens da vida.

-Um homem perdidamente apaixonado por uma jovem, manteve-se em silêncio para não envergonhar-se de seus sentimentos. Um dia, ela resolveu viajar para outro país. Então ele disse à jovem: " não tem significado, mas vou lhe contar: sempre estive apaixonado por você. Não se aborreça por isso. Um dia eu teria de lhe contar". Ao que ela respondeu: "Seu estúpido, como você pode ser tão cego! Vou viajar porque não aguento mais ser rejeitada por você! Será que você nunca percebeu que fui apaixonada?"

-As pessoas necessitam dar carinhos umas às outras. É mais fácil pedir ao outro que entenda a nossa mudança, do que entender a mudança do outro. O que ocorre em muitos casamentos, onde cada cônjuge coleciona decepções, o que lhes garante que, com o acúmulo de mágoas reservadas, lhes dá o direito de uma solidão gratúita e de crises constantes. Ao invés de trocarem suas emoções no momento em que aparecem - portantanto - mais facilmente "solúveis", guardam-nas e, quando as têm em quantidades suficientes, recebem o prêmio da discórdia final, gratuitamente, aproveitando do fato de ter muitas desculpas para fazer algo. Essa série de fatos ocorre porque as pessoas não são educadas para a vida matrimonial, no sentido de mostrarem ao causador do ressentimento no instante da ocorrência. Não aprendem a mostrar ao outro o que está acontecendo - mas mostrar de forma humilde, sincera e acima de tudo, de forma cristã.

COLETÂNEA PARA ANÁLISE. 1 de 3

- Trocas condicionadas, levam duas pessoas a se conduzirem das mais variadas formas de comportamento, como por exemplo: "se eu lhe der algo, tenho que receber algo em troca".

- Cuidei de você quando pequeno; agora você tem que cuidar de mim. Assim, ficam estabelecidos os períodos do valor em troca.

- Existem seres solitários que esquecem que a vida foi feita para viver, e não para que sejam feitos testes de competência em suas existências.

- Em cenas do matrimônio, muitas vezes ocorrem as seguintes dúvidas: "o que me faz sentir ansioso: não sei se somos amigos, amantes, namorados ou pensionistas permanentes. Você, então, é exemplar empregada doméstica!" Às vezes, a necessidade de afeto chega a ser implorada..

- Muitos preferem escolher o grupo dos problemáticos pensadores, dos acusadores e mentirosos da natureza.

- É necessário que se entenda a vida. A vida tem médicos e doentes, policiais e bandidos, sacerdotes e pecadores. Assim, todos precisam uns dos outros.

- Quantas pessoas não têm treinamento para resolver suas dificuldades; geralmente acabam envolvendo terceiros no conflito, gerando a frase comum:"eu só tentei ajudar".

- Você acredita em você mesmo? "Fui aceito como sócio de um clube, porêm, jamais vou frequentá-lo. Como vou fazer parte de um clube que aceita um sujeito comoi eu?"

- "Ele gosta de mim, mas como eu posso gostar de um homem que adora uma mulher como eu?"

- Um estrangeiro foi inquirido por um comerciante em sua loja: como são as pessoas em seu país? " São todas falsas e hipócritas. E aqui como são as pessoas?- Aqui você vai encontrar pessoas como as que ficaram em seu país. Entrou outro estrangeiro e o comerciante perguntou: -"Como são as pessoas em seu país ?" - Áh, as pessoas de minha terra são todas carinhosas, amigas e muito honestas! Senti ter deixado a minha terra. E aqui como são as pessoas?-"Aqui você vai encontrar pessoas como as que deixou em seu país", Então, em quem você vai acreditar? Certamente, naquilo em que você acreditar é o que vai se realizar.

- Cada momento deve ser vivido como se fosse o último. Temos um tempo infinito para reviver. Muitos substituem a ausência de carícia, por uma atividade frenética de leitura e trabalho. Por isso ficam com as carícias condicionadas.

- Um beijo é melhor do que uma agressão, mas uma agressão é melhor que a indiferença.

Peculiaridaes da Língua Portuguesa. 44

Ameríndio = denominação dada ao indígina americano. Apanágio = pensão concedida aos filhos e às viúvas nobres. Apostasia = renúncia à uma religião ou crença. Blenorragia = doença sexualmente transmissível caracterizada pela uretra. Cronologia = estudo do tempo e suas divisões para distribuir a ordem de acontecimentos. Celta = ramo de línguas indo-europeias. Cartagines = relativa à antiga Cartago (Tunisia, norte da África). Convulsão = contração violenta e dolorosa devido a problemas do sistema nervoso. Concernente = relacionado a algo que interessa ou importa. Demográfico = relativo à ordem populacional. Recorrente = que se segue; consequente. Evento = acontecimento de festas e de outros objetivos promocionais. Étnico = termo pertencente ou próprio de um povo, ou grupo. Etimologia = estudo da origem e da evolução das palavras. Espúrio = não autêntico, suposto, ilegítmo. Frontispício = ilustração colocada na folha de rosto de uma redação. Ícone = elemento gráfico que, em sistemas operacionais representa determindo objeto ou operação. Ibero = relativo aos antigos habitantes da Ibéria. Inerente = que existe em relação a um sujeito. Labor = trabalho, faina; tarefa árdua e demorada. Mongolismo = síndrome de Down. Moabita = relativo a Moab, país da antiguidade da Jordânia. Parábola = narrativa alegórica que encerra um preceito religioso. Presságio = indício de algo que está para acontecer. Provérbio = frase curta, geralmente de orígem popular que sintetisa um conceito. Pentateuco = coleção dos cinco primeiros volumes da Bíblia. Prefácio = texto preliminar de apresentação de um texto, escrito por outrem. Profeta = pessoa que anuncia os desígnios divinos; que prediz acontecimentos. Propugnar = lutar em defesa de algo; defender o princípio. Resquício = pequeno fragmento de um material; resto; resíduo. Renitente = o que teima, que não se conforma, obstinado. Uretrite = inflamação da uretra de origem infecciosa; ex. gonorreia. Vândalo = indivíduo que estraga ou destroi bens públicos e coisas belas. Visigodo = povo conquistador de Roma e parte da Espanha , vencida pelos árabes no ano de 711.

AUTORES da BÍBLIA - O LIVRO dos JUÍZES.

O autor de Juízes é desconhecido, embora possamos inferir algumas informações a seu respeito a partir do seu trabalho. Ele evidentemente apoiou o reinado de Davi em detrimento ao filho de Saul. A lealdade do autor a Davi e à tribu de Judá indicaria que ele viveu e escreveu durante o período inicial do reinado de Davi em Hebrom. O escritor de Juízes dirigiu-se aos israelitas dos seus dias a partir da mesma perspectiva teológica de Deuteronômio. A forma final de Juízes é, sem dúvida, a obra de uma pessoa ou grupo que compartilhava dessa perspectiva.

Os assuntos tratados em Juizes sugerem que o livro foi composto num periodo em que havia forte controvérsia em torno da questão se o rei deveria ser da casa de Davi e da tribu de Judá ou da casa de Saul e da tribu de Benjamim. Os acontecimentos narrados em Juízes abrangem um período de cerca de 350 anos, desde a conquista de Canaã (1400 aC), até imediatamente antes de Samuel. Como os demais livros históricos do Antigo Testamento, Juízes pode ser visto como um sermão dirigido à comunidade da aliança em um tempo de crise. O título "Juízes" refere-se aos doze homens que Deus levantou no período anterior a Samuel a fim de livrar Israel de seus opressores.

Os 21 capítulos do Livro dos Juízes, têm os seguntes títulos: 1- Novas conquistas pelas tríbus. 2 -Deus repreende os israelitas. 3- Povos pagãos no meio de Israel. 4- Servidão sob Jabim, Rei de Canaã.5- O cântico de Debora.6 - A opressão dos midianitas. 7- Gideão, com trezentos homens, vence os midianitas. 8 - Gideão aplaca os efraimitas e mata os reis dos midianitas. - 9 Abimeleque mata os seus irmãos e se declara rei. 10 - Tola e Jair, juízes dos israelitas. 11- Jefté livra os israelitas. 12- Jefté peleja contra os efraimitas. 13 - O nascimento de Sansão. 14 - O casamento de Sansão. 15 - Sansão põe fogo às searas dos filisteus. 16 - Sansão em Gaza. 17 - Mica e o ídolo de sua casa. 18 - Os danitas buscam herança maior. 19 - O levita e sua concubina. 20 - Os israelitas vingam o ultraje feito ao levita. 21 - Esposas para os benjamitas.

Fonte: Bíblia de Estudos de Genebra - Editora Cultura Cristã - Sociedade Bíblica do Brasi´-1999.

ALCOOLISMO : A FAMÍLIA e o LIVRE- ARBÍTRIO- 3/3

Não obstante os constantes progressos da Ciência Genética, principalmente acerca do DNA, cada ser humano é único, mas existe uma grande massa de catacterísticas herdadas que o fazem bastante semelhante a outras pessoas, sobretudo a parentes próximos. O relacionamento entre as crianças e o adulto que lhe serve de modelo é frequentemente carregado de emoção. Até há alguns anos, esse fato era considerado normal numa fase de crescimento. Atualmente, parece pouco provável que os progressos obtidos e transferidos para a área da educação estejam contribuindo para a melhora do relacionamento entre os membros da sociedade.

A direção e os caminhos sugeridos por muitos pais quanto ao livre-arbítrio bem como pelas escolas e pelas igrejas, evidentemente muito pouco têm contribuído para a sociedade. Via de regra, as diferentes direções seguidas por uma multidão de crianças conduzem muitas delas a caminhos opostos. A multiplicação desenfreada de construções de presídios de segurança máxima, sob certo enfoque, supera em muito aos planos de habitação aos menos favorecidos. Quanto a essa evidência quase nada poderá ser argumentado para refutar as afirmações de Ivan Petroviche Paulov.

As estatísticas anunciadas pelas autoridades governamentais retratam os caminhos no cerne das famílias. Possivelmente, não estará muito distante o dia em que os governos anunciarão a quantidade de mais escolas e de menos presídios.

"Todas as coisas são lícitas mas nem todas convêm".

1- Corintios - Capítulo 10, versículo 23. (Bíblia Sagrada)

Nelson Martins - autor do livro Alcoolismo e a Vida em Sociedade - Editora Komedi -2006.

A FAMÍLA e o LIVRE - ARBÍTRIO. 2/3

O casamento é um longo processo de aprendizado para os esposos, baseado em algumas premissas: respeito e carinho mútuo, disponibilidade para o diálogo, confiança recíproca e, principalmente, capacidade de entender pontos de vista contrários para aprender com os próprios erros e, assim tornar o casamento mais sólido. As alegrias proporcionadas pela chegada de um filho são, sem dúvida, uma dádiva do Criador, e somente através da Lei da Natureza, poderão ser alcançadas pelos autores materiais da vida. O fruto de suas sementes é a legitimidade que confere aos pais, a condição de participantes das leis da conservação e perpetuação da espécie. De que forma os pais deverão ser os fiéis depositários dessa lei?

Ao ser agraciado pela Natureza em pertencer ao reino animal superior, o homem foi também contemplado com o livre-arbítrio. Entretanto, as Leis da Natureza, que determinam o equilíbrio de todas as coisas, estabelecem que escolhas e decisões do homem serão avaliadas pelas causas e efeitos de seus atos. Em uma de suas marcantes definições abordando as modificações do catáter do homem, Ivan Petroviche Paulov, fisiologista russo (1849-1936), Prêmio Nobel, sustentou a importância nos caminhos da educação como uma das grandes possibilidades da melhora gradativa do ser humano. Entre tantas considerações, Paulov estimou ser impossível desconsiderar a questão genética. Entretanto, afirmou ser provável que, ao nascer, o homem possa trazer em torno de 30% de todas as características geradas no útero.

Segundo evidências constatadas por Paulov, nem sempre o código genético é transferido pela chamada "linha reta". Curiosamente, muitas semelhanças psíquicas e até físicas de um adulto foram herdadas de seus avós, ou de ancestrais mais antigos, fenômeno denominado "aptidão inclusiva". Assim, será desnecessário citar como o homem contrái cerca de 70% de suas caracterídticas pessoais em razão do descaso e da falta de disciplina espiritual e pessoal. As anomalias mentais, são em grande parte transmissíveis por hereditariedade, quando predisposições dos conjuges cincidem.

ALCOOLISMO. A FAMÍLIA e o LIVRE - ARBÍTRIO. 1/3

Em um dos raros momentos de reflexão e diante de mais uma séria e costumeira crise conjugal, os pais de um alcoólatra perguntam-se ao mesmo tempo: "Onde foi que nós erramos em relação ao alcoolismo de nosso filho?" Com revolta e clara intenção de isentar-se, o outro conflitante exclama com veemência: "Onde foi que você errou?". Frequentemente, episódios com tais características se desdobram em forma de cascatas. As séries de acusações mútuas passam a fazer parte de um novo cenário no seio do lar onde ressentimentos vão sendo reproduzidos, muitas vezes, sob os olhares do alcoólico que, inconscientemente, não consegue entender as razões dessas desavenças e muito menos perceber que é o agente principal dessas situações.

Mais graves que as cenas destrutivas da família são os alicerces da discórdia generalizada, que estarão presentes no dia a dia da família. É interessante notar, que esses fatos vão sendo cada vez mais frequentes e protagonizados por duas pessoas tidas e havidas como "normais", mas que na verdade, produzem mansagens altamente mais negativas e destrutivas que as anteriormente atribuídas ao dependente da bebida alcoólica. Existem separações de casais progenitores de alcoólatras cujas origens derivam de processos de ataques verbais mútuos, causados pela bebida alcoólica de um filho. O matrimônio estabelecido pela vontade do Criador. e que tem como fim a união permanente de dois seres, é considerado um processo em marcha na ininterrupta na sociedade. A união livre e eventual dos sexos é um estado que os homens podem mudar suas leis; só as Leis da Natureza são imutáveis. O casamento, segundo os objetivos de Deus,deve ser fundamentado sobre a ação afetiva dos seres que se unem. Segundo Guinon, "o segredo da felicidade conjugal está em cada cônjuge exigir muito mais de sí mesmo e pouco do outro"

As MARAVILHAS da BÍBLIA. FRAGMENTOS - 2

Outras traduções surgiram na África do Norte, na Palestina, na Grécia e em Roma. Alguns tradutores na Bulgária, no ano 350, os godos não eram de espírito elevado para a pretensão de traduzir; muito mentos nivel cultural à altura. Tentaram de tirar do nada uma escrita inteiramente nova. A partir do ano 380, o Centro de Cultura Cristã transferiu-se para a Europa Central. Na Alemanha, França, Inglaterra e Irlanda, apareceram as mais famosas cópias das Escrituras. Os pergaminhos eram depositários do que até então havia de toda miscelânea deixada. Durante décadas, os escribas dos antigos mosteiros, colocavam letra após letra, tentando um trabalho inimaginável. O conjunto das escrituras sagradas contém perto de três milhões de letras. Anos após anos, o trabalho havia sido completado. Oa dedicados monges não se davam por fatigados - escreviam para a maior honra de Deus. Não era raro os pais obrigarem os filhos a decorarem páginas e páginas da Bíblia, mesmo quando eles próprios se conservavam analfabetos. Quanto mais depressa os monges escreviam, se tornavam exemplos com maior número possível de erros. Em anotações à parte, um monge irlandês, depara com o seguinte comentário feito por um colega: "graças a Deus, está ficando escuro". Outro: "São Patício, livrai -me dessa escrita eterna". Foram publicadas na França até o ano de 1500, no mínimo, sete edições diferentes.

Transcrito do livro, A maravilhosa história da Bíblia. G.S.Wegner. - Instituto Brasileiro de Divisão Cultural S.A. 1967. (Páginas 116/117/ 121/129)

Conceito sobre problemas brasileiros. O negro

Em sua terra de origem, a África, o negro já havia alcançado um estágio de cultura francamentnte agrícola. Quando D. João III decidiu implantar no Brasil o sistema de colonização agrícola, tendo por base a cana-de-açúcar, o negro seria indispensável, pois o índio, como nômade, não se prestou ao trabalho sedentário. Os africanos que vieram para o Brasil constituíram-se, em sua quase totalidade, de elementos das culturas sudanesa (Yoruba ou Nagô, da Nigéria; Gegê, de Daomé; Minas, da Costa do Ouro; Malê, do Sudão e bantu (difererentes povos da Guiné, do Congo, de Angola e de Moçambique). Essa designação é feita segundo a sistematização de Artur Ramos e cada uma implica vários povos e realidades culturais diversas.

Duas dessas culturas tiveram acentuada influência no Brasil:

- A nagô, com grande significação na Bahia, principalmente na culinária - vatapá, acarajé, abará -, na indumentária - turbantes, colares, vestidos rodados e de manga fofa, balagandãs - e na música, caracterizada por cantos de melodias curtas e repetidas e pelos instrumentos, como os atabaques e afifiôs (flauta de madeira), cuicas e berimbaus. - A bantu, que se estendeu por todo o Brasil, tendo influído na mùsica de terreiro, principalmente, e na língua.

De modo geral, podemos dizer que os principais traços da influência negra na formação do brasileiro podem ser notados: - No sentimento exagerado. - Na linguagem enriquecida pelos termos africanos. - Na superstição, fruto do primitivismo religioso. - Na culinária. - Na música. - Na dança.

A CAMISINHA e o CARNAVAL

Muitas campanhas de saúde pública têm sido feitas no Brasil desde o primeiro governo do presidente Rodrigues Alves (1902-1906), que tomou medidas enérgicas no Rio de Janeiro, polêmicas, envolvendo o grande sanitarista e então ministro da Saúde, Osvaldo Cruz. A Revolta da Vacina foi o subproduto das medidas governamentais e entrou para a história das campanhas de saúde no Brasil. A truculenta campanha de vacinação antivariólica quase causou uma guerra civil, mas trouxe resultados positivos inegáveis, frutos do trabalho de Oavaldo Cruz, colhidos mais tarde por seu sucessor Carlos Chagas. Nos últimos anos, assistimos a várias campanhas contra o cigarro, contra o alcoolismo, campanhas de vacinação de crianças, de combate à dengue e, notadamente, campanhas de prevenção de combate à aids. Nos períodos carnavalescos toda a mídia reprisa o slogan da campanha iniciada no passado : "Neste Carnaval use camisinha".

Pesquisas de ONGs e do Ministério da Saúde mostram que o uso da camisinha não é de modo algum generalizado e que cai muito quando o relacionamento se torna estável, depois de algumas semanas. O uso correto da camisinha, está longe de ser normativo, o que agrava ainda mais o risco de doença sexualmente transmissível e de gravidez, particularmente entre adolescentes.

Dados oficiais mostram que a aids cresceu no Brasil ao mesmo tempo em que as campanhas contra a aids foram orquestradas. Há no Brasil, entre 1980 e junho de 2010, o registro oficial de 592.914 pessoas com aids. Cerca de 38 mil casos novos têm surgido a anualmente em nosso país. A aids tem aumentado na faixa etária de 13 a 24 anos e tem sido perversa entre meninas de 13 a 19 anos, única faixa de idade em que o número de mulheres supera a dos homens. O contágio se sobressai tanto em homens como mulheres; é de longe a sexual tanto heterosexual como homosexual masculina. A transmisão por meio de drogas, está superada pelo ato sexual, em todo o mundo. Pode-se concluir facilmente que, as campanhas de toda ordem pricipalmente as governamentais, têm sido pouco eficazes e que os movimentos em favor da saúde nas campanhas pré-carnavalescas, pouco têm feito a diferença. Considero demagógica a distribuição em massa de camisinhas, por parte das autoridades da área de sáude.

Aproveito para inserir neste blog, uma declaração feita pelo Dr. Dráusio Varella, no inicio da década de 80, relativa aos resultados negativos que adiviriam. Não sei o que pensa esse médico, frente aos numeros que se verificam atualmente, 30 anos após às suas declarações.

Nota: Parte deste texto foi condensado da matéria impressa no jornal Correio Popular, da cidade de Campinas, edição do período carnavalesco deste ano, de autoria de Lísias Nogueira Castilho, urologista e professor da Faculdade de Medicina da USP.

Peculiaridades da Língua Portuguesa. 43

Abrupto = repentino, inesperado. Assuntar = prestar atenção, observar, reparar. Alcorão = livro sagrado que contém o código moral e político dos muçulmanos ou maometanos. Cingir = estar à volta, conter. Cananita = cartucheira de couro, de uso militar. Concessão = consentimento, permissão. Dramaturgo = autor de peças de teatro, dramatista. Exarado = registrado por escrito; lavrado. Enófilo = o que gosta de vinho, que se dedica ao comércio de vinho. Exorbitante = que ultrapassa a medida justa; o que exagera. Exéquias = cerimônias ou honras fúnebres. Erudição = instrução, conhecimento de cultura variada. Efeméride = fato importante ocorrido em determinada época. Hiperbóreo = povo lendário; habitante de clima frio , no norte da Terra. Ignição = estado de substância em combustão. Legado = disposição de uma vontade pela qual deixa algo a alguém. Olimpo = lugar onde habitam as divindades Greco-Latinas. Ocidente = lado do horizonte onde o Sol parece esconder-se; oeste. Plausível = que merece apláuso, aceitável, admitido, razoável. Privado = que pertence a um indivíduo, em particular. Privatização = transferência do que é estatal para o domínio privado. Póstuma = que passa após a morte de alguém. Provisão = abastecimento, provimento, reserva. Palmípede = o que possui os dedos dos pés unidos por membranas. Particípio = uma das formas nominais do verbo. Recorrente = o que retorna ao estado ou ponto de orígem; o que recorre da ação judicial. Simplório = tolo, ingênuo, muito crédulo. Talmude = um dos livros básicos da religião judáica. Torá = livro que contém a Lei de Moisés, conhecido como Pentatêuco. Tanatopraxia = qualquer das técnicas de conservação de cadáveres.

INCRÍVEL ! O QUE A VIDA FAZ...

Por meu temperamento natural, me é extremamente difícil entender coisas fundamentadas em certos místicismos. A transformação da história na vida de um menino, como muitas, a princípio, deixam a marcas do que chamam "destino", da qual não sou adepto. Ary, um garoto de 13 anos, cuja vida de trabalho árduo se iniciara muito precocemente em um lugarejo no interior de uma cidade de Minas Gerais. Ensinado desde tenra idade a tirar algumas poucas cabeças de gado leiteiro do estábulo -sempre às três horas - cuja parca produção de leite se convertia no meio-de-vida de sua numerosa família. Como muitas vezes acontece, o "choque de gerações", com seu pai se fazia presente continuamente. Revoltado com os maus tratos de seu pai, resolveu enfrentá-lo a cada desentendimento. Num daqueles choques, seu progenitor sentenciou: "não quero mais saber de você nesta casa; pegue suas coisas e vá embora!" Na manhã seguinte, às três horas, portando uma pequena mochila de pano, deixou sua casa, não sem antes ser interpelado por seu pai: "onde vai moleque?"- Vou embora, conforme o senhor me disse ontem.

Perecorrendo um longo caminho, Ary chegou a uma estrada. Avistou um caminhão que se aproximava. Pediu carona, ignorando o destino do motorista."Só tem lugar em cima das melancias". Após muitas horas de viagem, disse-lhe o motorista: "já chegamos; pode descer menino" Ary estava defronte ao Mercado Municipal de São Paulo. Aturdido pelo grande movimento, principalmente de bondes, assustado e sem saber para onde poderia ir, resolveu embarcar em um dos coletivos, cujo itinerário indicava: Penha. Sem ter ideia do que iria acontecer, sentou-se ao lado de uma prostituta. Ao que comumente chamam de "destino", algo lhe estaria lhe sendo favorável. Provavelmente, não faria ideia das atividades daquela mulher. Inquirido, Ary contou-lhe contou-lhe sua desdita, sendo convidado a pernoitar em sua casa. Dia seguinte, ainda portando sua mochila, a mulher lhe dera algumas moedas e um pequeno pedaço de papel, com o nome de alguém para ser procurado pelo menino. Assim, dirigiu-se aos estudios da Rádio Tupy, no Bairro do Sumaré. No mesmo dia iniciou suas funções na limpeza, contínuo e todo trabalho que lhe fora atribuido. Analfabeto, começou a conviver em um meio de artistas de rádio - novelas, naturalmente mais desenvolvido. Na ocasião, o proprietario das emissoras das rádios Tupy-Difusora e da rede de jornais dos Diários Associados, Assis Chateaubriand, já planejava fundar a primeira emissora de televisão brasileira. Assim, o jovem Ary começou a aproveitar as oportunidades nos meios artístistico da Radio Tupy. Entrementes, mantinha contatos com sua mãe em sua cidade, em Minas Gerais. Nesse ínterim, chegavam no Porto de Santos,os primeiros equipamentos para a primeira emissora de televisão do Brasil. Na ocasião, não havia material humano e técnico na Rádio Tupy. Formou-se um mutirão de funcionários de todos os níveis daquela empresa para a retirada dos aparelhos no Porto de Santos. Ary estava no mutirão. Dermival Costa Lima, diretor de novelas radiofônicas ,assumiu o papel de Diretor Artístico da TV. Submetido a testes feitos ao grande movimento das pessoas disponíveis, Ary foi ganhando espaço. Existia entretanto um problema: o jovem foi intimado a conseguir um nome artítistico. Em novo contato com sua mãe, praticante do espiritismo, Ary recebeu a indicação de um nome, cuja mediunidade fazia parte de seus "contatos mediúnicos". Este blog, cujo tema foi extraídio de uma antiga entrevista estampada nas páginas amarelas da revista Veja. A mesma matéria foi repetida em uma entrevista concedida à uma emissora de televisão do Paraná. Destaco neste blog, os seguintes pontos preponderantes na transformação na vida de uma pessoa: a intransigência de um pai; o motorista que transportava melancias; a prostituta. Ressalte-se a definição dada nas duas reportagens ao final. Quando perguntado pelos entrevistadores como se completaria a visão de sua vida, após sua imensa fama, fortuna , trestígio artistico e todas as conquistas obtidas, a sua resposta: "se me fosse possível encontrar o caminhão de melancias voltando para minha humilde cidade no interior de Minas Gerais, pediria uma carona". O nome artistico deste personagem: LIMA DUARTE.

O CASAMENTO.

O matrimônio é o palco onde se desenrolam os grandes dramas da vida. É o sonho de uns e o pesadelo de outros. É lugar de vida para uns; é também a antessala da morte para outros. É na família que celebramos as nossas vitórias e é também nela que lidamos com a nossa dor mais amarga. O segredo da felicidade conjugal, portanto, não é a ausência de problemas, mas ter discernimento e sabedoria para lidar com os mesmos. Muitos casais ao entrarem em crise, buscam solução onde não há soluções. A solução está fundamentada em dois pontos:o AMOR incondicional e a inteligência, de pelo menos de um dos conjuges. Sem o primeiro, não haverá solução.

Condensado do livro " Cada dia".

Impossível alguém subtrair de você...

A graça de sentir útil ao seu semelhante. A fé no amor mesmo diante de sentir uma grande decepção. A força para transformar a vida. A esperança de realizar seus sonhos. A liberdade de mudar de ideia. A humildade de se saber imperfeito. A vitória de ter resistido ao que chamam de pecado. A coragem de ser simplesmente você. A honestidadede assumir seus erros. A disposição de tentar várias vezes diante de suas convicções. A vontade de enfrentar desafios. A capacidade de pedir ajuda. A sensação do dever cumprido. Finalmente, a certeza de que a vida vale à pena ! ! !